🌙 عربي

من (خ ش ب) تصغير مُخْشَب بمعنى المصنوع من الخشب والكثير الخشب.

من (ش ل ل) الحمار الوحشي الذي يكون غاية في العناية بأتانه.

من (ع ل ف) نسبة إلى مَعَالِف: جمع معلف بمعنى موضع طعام الحيوان.

من (غ ر س) نسبة إلى مُغْرِس: المثبت الشجر ونحوه في الأرض.

من (م ه و) بتسهيل الهمزة من مهياء بمعنى الرقيقة الغضة؛ أو من (م ه ي) الرقيقة والمطلية بالذهب أو الفضة.

مركب من ميزان والحق بمعنى الذي يستقيم الحق على يديه.

من (ن د ه) الصوت، أو المرة من النداء في بعض اللهجات الدارجة.

من (ع س م) علم منقول عن الجملة الفعلية بمعنى نجتهد، نكسب، ونطمع.

من (ع و ع) نسبة إلى الهُوَاع بمعنى إسم شهر ذي القعدة.

من (و ض ح) الضوء وبياض الصبح، والقمر، والبياض من كل شيء، واللبن.

نазвание أملاس يرمز إلى الفخامة والروحانية بالأساطير العربية.

اسم فرنسي يرمز إلى العلاقة بمواضيع نبيلة.

بادشخة، من الفارسية، تعني الياقوتة الحبيبة، أو الكنز الغالي.

اسم تركي يتغلب على الصوت العادي

اسم ذاكر للمادة البخت، المشتقة من البخاء، التي تشير إلى الإبل الخراسانية

يعني برداد الحُرية والمَرء، ويُشير إلى ملكيّته الفاخرة.

مُقسم بين طعم الفاكهة والطعام

قاطع العقدات والمجذبات العقول.

بِلْيُو يُشير إلى الإجهاد المُتَأَنَصَفُ بسبب سفر طويل.

اسم يجمع بين التألق والإنسجام مع التقاليد العربية.

ثَوان هو اسم يرمز للاحترام والتقدير

رُؤية الأشياء من زاوية غير مباشرة

من (ج ن ف) جمع جَنَفِيَّة: نسبة إلى الجَنَف: الميل والجور والظلم، وميل أحد الشقين عن الآخر وانحناء الظهر.

من (ح ز ر) التقدير والعد بالحدس والتخمين، وفوق الحامض من اللبن.

نسبة إلى الحَيْمة: منطقة واسعة بالغرب الجنوبي من صنعاء.

من (خ ر ش ف) نبات من الفصيلة المركبة الأنبوبية الزهر من طرفه ثمرة مغلقة بأوراق يطهي ويؤكل.

من (خ ل د) جمع خالدي على طريقة العامة نسبة إلى خَالِد.

من (خ ث م) من الخَثَم: عرض الشيء ومنها الأنف وعرض رأس الأذن وغلظ الأنف كله.

من (ر ز م) نسبة إلى رزام: الرجل الصعب المتشدد وقد تكون الياء ضمير المتكلم.

من (ر م ث) من يأكل الرمث وهو نبات بري فيشتكي بطنه.

من (ش ل خ) لعله للمبالغة بمعنى شلاخ وهو المبالغ في الضرب بالسيف.

من (ض ج ر) الكثير الرغاء من الإبل والكثير الضجر أي التبرم والضيق.

من (ع ط و) التناول والرفع، وظبي عطو: يتطاول إلى الشجر ليأكل منه.

من (ع و د) بتسهيل الهمزة من عَوَائد: جمع عائِدة بمعنى المعروف، والصلة؛ أو جمع العادة: ما اعتيد حتى صار يفعل من غير جهد؛ والعوائد: ما تفرضه المجالس البلدية أو القروية من المال سنويا على العقار المبنى.

مثنى العَيُور: المكثر من ذكر العيب والذم للغير، ومن يكثر الذهاب والمجيء في الأرض والفرس النشيط والأسد يكثر الحركة لطب الصيد، ومن يقدر الوزن والكيل.

من (ف ه د) كثير النوم والتراخي والغفلة، والفاهود: الكثير التشبه بالفهد.

من (ف ك ك) نسبة إلى فَكِيك بمعنى الشيء إذا فصلت أجزاؤه بعضها عن بعض، والمسترخي الضعيف الشخصية، وتستخدم في العامية المصرية بمعنى السرعة والسريع.

من (ق ر م) جمع قُرَيْمة تصغير القَرْمة بمعنى شجرة تنبت في جوف ماء البحر غليظة السوق بيضاء القشرة ورقها مثل ورق اللوز.

من (ك ي س) نسبة إلى الكائس بتسهيل الهمزة بمعنى العاقل، والظريف، والفطن.

من (ك ر ز) منث كُرْزي نسبة إلى الكرز بمعنى ضرب من الجوالق.

من (ك ع ن) صورة كتابية صوتية من كيعان جمع كوع بمعنى الزند الذي يلي الإبهام.

من (ك ن د ر) صيغة نسب تركية إلى الكندر بمعنى نبات من الفصيلة البخورية يفرز صمغا، أو إلى الكندرة بمعنى الأرض الغليظة، ومكان البازي الذي يهيأ له.

من (ب ي ض) الطائر الكثير البيض، وكثير الهروب، وفائق غيره في بياض اللون بشدة.

من (خ ش ب) تصغير مخشوب بمعنى المخلوط والمطبوع والمصقول المشخوذ.

من (م ش ل) نسبة إلى المَشْل بمعنى انتزاع السيف وإخراجه من غمده.

من (ع ل م) نسبة إلى معالم: جمع مَعْلم بمعنى العلامة.

من (ن ه ل) نسبة إلى نَهْلَان بمعنى الشارب حتى يرتوي.

عن الصيغة المختصرة للإسم هيرميون المأخوذ عن اليونانية بمعنى طف طفل الأرض، أو شخص من العالم الأرضي.