🌙 عربي

من (ق ن ن) صورة كتابية صوتية من قَانُونَة: مؤنث قانون بمعنى الأصل، ومقياس كل شيء، وطريقة وآلة من الآلات الوترية.

من (ك ر م) الكريم والكثير الخير الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه.كَرَّاممن (ك ر م) صاحب الكرم وحافظه.

من (ك م ر) الكمر بمعنى مالم يرطب من البسر على نخله ولكنه سقط فأرطب على الأرض والنون للتمليح وأو النسبة أو التعظيم.

من (ل ع ب) اللاهي ومن يتخذ الشيء لعبة، ومن يعمل عملا لا يجدى عليه نفعا.

من (ل و ي) جمع اللية، المرة من اللي بمعنى العطف، والانتظار والتثاقل عن الأمر، والفتل والثنى؛ أو جمع اللية بمعنى العود يتخبر به؛ أو من (ل ي ت) الكثير حبس المرء وصرفه والكثير الإخبار بالشيء على غير وجهه.

عن الإنجليزية إحدى الصيغ المأخوذ عن الاسم اللاتيني مرتينا بمعنى المنتمية لمارس إله الحرب.

من (ق ي ض) نسبة إلى مُقَيِّض: من أعطى بدل ما ذهب منه، والممثل بالغير.

من (ه ج م) الجاعل غيره يهجم عليه وحالب الناقة ومريحها.

من (م و ن) نسبة إلى مُوَيْن: تصغير مائن بتخفيف الهمزة بمعنى المحتمل المؤونة والقائم بكفاية غيره.

من (ن ض ر) صورة كتابية صوتية من ناصر بمعنى الحسن والمشرق، والخالص من كل شيء واللون والذي له بريق في صفاء.

من (ح د ث) علم منقول عن الجملة الفعلية بمعنى نتكلم.

من (ن ض و) مثنى النضي بمعنى المهزول، وما بين ريش السهم ونصله.

من (و ر ف) النبت والشجر المتنعم المهتز الذي يرى لخضرته بهجة، والشيء البارق، والظل المتسع الممتد.

من (و س م) مطر الربيع الأول، أو نسبة إلى الوَسْم بمعنى كوى الشيء وتعليمه بعلامة ما، أو نسبة إلى الوَسْمة.

حاملاً النصر إلى المظلومين

إذاً يُعينك البشقوي على قطع الحبال المترامية.

الخاطب في مواجهة الغضب من الله, مُنتظر للنهاية.

موجة عذوبة في قلوب الزوار.

مصدرًا للصمود والتواصل مع الآخرين

من (ح ط أ) بتخفيف الهمزة من حَطْآن دافع الشيء وراميه.

من (ح ي د) التحول عن الشيء، وما نتأ من نواحي الشيء، والمثل والنظير، وكل ضلع شديد الاعوجاج.

من (خ و ق) نسبة إلى الخَوْقان: الأعور، والبعير الأجرب.

من (د ب ل) جمع الدبلة: الكتلة من العجين ونحوه واللقمة الكبيرة، وثقب الفأس.

من (ر ق ش) الكثير نقش الشيء وزخفته وتحسينه وتزيينه والكثير تزويق الكلام وتنميقه حتى يبلغ مراده. يستخدم للذكور والإناث.

من (ر ح م) تصغير الراحم: العطوف الذي يرق للآخرين والغافر.

من (س ر د) نسبة إلى سُرُود: جمع سَرد: اسم جامع الدروع، وسائر الخلق، والشيء المتتابع.

من (س ل ف) جمع سلف: المتقدمون من الآباء والأجداد والمتقدمون في أي شيء.

من (س ي ح) سيلان الماء وجريانه، وذهاب الرجل الأرض للتعبد والترهب. يستخدم للذكور والإناث.

من (ش ر ط) واحدة الشُرْطَة: حَفَظَة الأمن في البلاد.

من (ص و ن) تصغير صوّان: ضرب من الحجارة فيه صلابة منه شرر عند قدحه بالزناد.

من (ط ب ب) جمع طبيبة على غير قياس: الشقة المستطيلة من الأرض والثوب والسحاب والجلد، أو جمع طبابة على غير قياس.

من (ع ر م) جمع العُرْمَة: الكومة من القمح المدوس الذي لم يذر.

الطلب الشديد من كل شيء، والغلام الخفيف الروح، وضرب من أقداح الزجاج، وضرب من الشجر.

من (غ م س) نسبة إلى الغَمْس: إرساب، أو جعل الشيء في الشيء، أو في ماء أو صبغ حتى في الخل.

من (ف و ه) الفم، والطيب، والتابل يعالج به الطعام. يستخدم للذكور والإناث.

من (ق ب ض) نسبة إلى القَبْض بمعنى أخذ الشيء بقبضة اليد، والحيازة، والتضييق.

من (ق ط ع) المرة من قَطَع الشيء قَطْعَا إذا فصل بعضه وابانه وقطع الثمر جزه وجناه، وقطعت الطير طارت من بلاد إلى بلاد.

من (ق ن ي) الراضي بالشيء، ومن يلزم الياء والحشمة، والكاسب الجامع للشيء.

من (ك ل د) نسبة إلى الكَالِد بمعنى الجامع الشيء والجاعل بعضه على بعض.

من (ك م ر) نسبة إلى كَمَرة قرية من قرى بخارى بالإتحاد السوفيتي.

من (ب ر د) نسبة إلى مَبَارِ: جمع مبرد بمعنى أداة بها سطوح خشنة تستعمل لتسوية الأشياء أو تشكيلها بالتآكل.

من (ج ل د) مغلف بالجلد، وحيوان مجلد: لا يفزع من الضرب.

من (ز و ج) الذي يقرن بين الأشياء، ومن يجعل الرجل يتزوج المرأة.

من (ن ط ر) تمليح وتدليل لناطر بمعنى حافظ الكرم ونحوه.

من (ن ض ي) الكثيرة إبلاء الثياب، والمتعبة الهزيلة.

من (م ر د) وصف بمعنى المتمرد، أو صورة كتابية صوتية من نمرود.

يُصَنفُ أُمْ جَنَاحي في تصنيف الأسماء التي تشير إلى الطيران.

إسم بَحَّات يعني الطهر العميق من الشوائب.