أسماء أولاد – المعاني والأصول

اسم عربي يعكس صفات شخص سيء الخلق

يعكس اسم زوبر روحية التضامن والرعاية للأطفال

يؤدي إلى الزهد والرضا باليسير

من (ع ض ل) الأمر الشديد، ومن يضيق على غيره ويحول بينه وبين مراده، والضارب عضلة غيره.

من (ع ف س) الذي يطرح على الأرض، ومن يرد غيره عن حاجته.

من (ع ف ف) نسبة إلى العَافّ بمعنى من يكف عن كل ما لا يحل ولا يجمل من قول أو فعل، واللبن إذا اجتمع في الضرع.

من (ع ج ب) منكر الشيء لقلة اعتياده إياه، أو بمعنى معجب وهو الشيء يسر منه.

من (ع ج ل) نسبة إلى العاجل بمعنى المسرع، والعاجل مقابل الآجل من كل شيء.

من (ع ك ف) من يقيم في المكان ويلزمه، ومن يحبس غيره عن حاجته.

من (ع م ش) نسبة إلى العَامِش: من ضعف بصره مع سيلان دمع عينه في أكثر الأوقات.

صورة كتابية صويتة من عَمُورِيّ: نسبة إلى العمور بمعنى العائش زمانا طويلا، والباني المنزل والساكنة، ومن يحسن القيام على المال.

من (ع ن س) وصف من عَنَس بمعنى طول مكث الرجل أو المرأة في بيت الأهل دون زواج، وعنس فلان: نظر في المرآة كل ساعة.

من (ع ق ق) من استخف بأبيه أو وليّ أمره وعصاه، والذي يشق الثوب، ومن ذبح ذبيحة عن ولده يوم سبوعه.

من (ع ق ص) المرأة إذا لوت شعرها وأدخلت أطرافه في أصوله.

من (ع ص ف) الريح اشتد هبوبها، والحرب إذا أهلكت القوم، والسائر المسرع في سيره، ومن يجز ورق الزرع، والشيء إذا مال.

من (ع س م) الطامع، والمجتهد، والذارف الدمع، ومقتحم القوم، أو صورة كتابية صوتية من عاصم.

أصل كلمة أعسر يعود إلى العكس من السعة، يشير إلى الشخص الضيق العقل أو الفكر

من (ع ص و) من يغلب غيره في المضاربة بالعصا، ومن يجمع القوم على خير أو شر؛ أو من (ع ص ي) بمعنى الخارج من طاعة غيره.

صورة كتابيةصوتية من عسيري: نسبة إلى عسير بمعنى الصب الشديد من الأمور.

من (ع ط ب) اللين الناعم، والهالك الفاسد، ومن يغضب بشدة على غيره.

من (ع ط ل) الخالي والباقي بلا عمل وهو قادر عليه، والمرأة الخالية من الحلى.

يُعتمد على الثقة والثبات

من (ع ت ق) الجارية التي قد أدركت وبلغت فخدرت في بيت أهلها ولم تتزوج، وما بين المنكب والعنق، والخمر القديمة.

من (ع ت و) الجبار، والشيخ إذا كبر، وليل عات: شديد الظلمة.

من (ع ط و) من يتناول الشيء ومن يغلب غيره في التعاطي.

من (ع و ف) نسبة إلى العَائِف بمعنى الطائر يدور حول الشيء يريد الوقوع عليه.

من (ع و ج) الراجع والمنصرف عن الأمر والمقيم بالمكان.

من (ع و ل) بتسهيل الهمزة من عَائل بمعنى القائم بما يحتاج إليه عياله من طعام وكساء؛ أو من (ع ي ل) بمعنى الكثير العيال والمفتقر، والمختال المتبختر في مشيته.

من (ع و ص) بتسهيل الهمزة من عائص بمعنى الأمر التوي فخفى وصعب والكلام الذي خفى معناه وصعب فهمه.

من (ع و س) نسبة إلى العائس بمعنى من يطوف بالليل، ومن يكدح ويكد على عياله، ومن يحسن القيام على المال.

من (ع ي ط) بتسهيل الهمزة من عَائط بمعنى الصائح، والعنق طالت في اعتدال.

من (ع ظ م) الفخم الكبير، والضارب عظام غيره، ومن يطعم الكلب العظم.

نسبة إلى طيء: قبيلة عربية مشهورة لها فروع في الجزيرة العربية.

من (ع ب د) نسبة تركية إلى عَبَّاد: الكثير العبادة.

من (ع ب ب) من يشرب الماء مصَّبا بلا تنفس والبحر ارتفع موجه واصطخب، والنبات طال.

من (ع ب ق) الشديد التعلق بالشيء والذي لزق به الشيء بشدة.

من (ع ب ر) نسبة إلى العَبّار بمعنى كثير الدمع وكثير عبور الأماكن المائية ومفسر الرؤى.

من (ع ب ع ب) تمليح العَبْعَب: الشاب الممتلئ والشباب، وثوب واسع ناعم رقيق.

من (ع ب ل) بتسهيل الهمزة من عَبَائِل: جمع عبيلة بمعنى التي تكثر من رد الأشياء وتقطيعها.

من (ع ف و) بمعنى التجاوز عن الذنب، وخيار كل شيء وأجوده، وما زاد على النفقة من المال والأرض الغفل التي لم توطأ.

من (ع ل و) من أسماء الله الحسنى، بمعنى الرفيع والعظيم والذي ليس فوقه شيء.

من (ع ل م) من أسماء الله الحسنى بمعنى العالم بما كان وما يسكون ولا يخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء.

من (ع ظ م) من أسماء الله الحسنى بمعنى الذي جاوز قدره وجل عن حدود العقول حتى لا تتصور الإحاطة بكنهه وحقيقته.

من (ع ز ز) من أسماء الله الحسنى بمعنى الغالب الذي لا يقهر.

من (ب ع ث) المرسل والمحي الناشر، واسم من أسماء الله تعالى.

من (ب ق ي) من أسماء الله تعالى بمعنى الدائم والأبدي الوجود.

من (ب ر أ) تخفيف للباري اسم من اسماء الله تعالى بمعنى الخالق بدون مثال.

من (ب س ط) من أسمائه عز وجل بمعنى الذي يبسط الرزق لعباده ويوسعه عليهم.