أسماء بنات – المعاني والأصول

اسم ذِهْنِيّ يرمز إلى العقل السليم وفهم الحكمة.

ذكريّة للهوّة، مُستَمعيّة للصوف الغامض.

إلهام للفتيات، تتميز بفرحها المتطرف وطموحها المضاعف.

زينة تُمثل الجمال الحسن والخلود في التراث العربي.

اسم يعبر عن التضاعف والازدهار في الحياة

Zoreed (زَرِد) تعني أن تشبعي طفلك بالحياة والفرح.

ذَهَبَةَ ذَهَبَةً بِأَنَّهَا مَعْنَى ذَهَب وَأَلوانُ ذَهَبِيَّة.

النخلة التي تنتج العصا الباقية دائماً

المُطربة المُشرقة: الزَهُورُ تشير إلى جمال واضح في الوجه.

نور من الأشعة الضوئية التي تصب في الجسم من المشرق، وتعني زهرة النور.

زُلَيْخَة: اسم مسرعة إلى الفوز

الزلفة هي المكان الأنيق، حيث تنمى المرأة في محبته.

الزُمُرُّدَةُ هي الزهرة الأخضر الشفاف التي تحمل أمل الخريف.

مصدر فعل زَمَزَمَ يدل على كمية الماء.

الظروف المتفردة بالذكاء والحكمة

تصغير الزولة، تصور فتنة ذكية وحركية.

من (ع ج ل) المسرعة والسابقة إلى الأمر، والحياة والدنيا.

من (ع ك م) السمينة، والمنتظرة، ومن تشد متاعها بحبل، ومن تبسط ثوبا وتجعل متاعها فيه ثم تضمه عليه.

من (ع ك س) العاطفة على الشيء والتي تجمعه، والقليلة الخير.

من (ع ن د) المتباعدة المنصرفة والمستكبرة المجاوزة للحد في العصيان.

من (ع ن ن) الظاهرة المعرضة عن الشيء المنصرفة عنه ومن يجعل للفرس عنانا.

من (ع ق ل) مؤنث عَاقِل، وعاقلة الرجل بمعنى عصبته وهم الأقارب من جهة الأب الذين يشتركون في دفع ديته.

من (ع ص م) مؤنث عَاصِم، والعاصمة اسم يطلق على قاعدة القطر أو الإقليم.

من (ع ط ف) مؤنث عَاطِف والعاطفة: الإحساس القوي يربط بين الناس، والقرابة وأسبابها، والشفقة والصلة من جهة الولاء.

من (ع ت ك) التي تكثر من الطيب حتى تحمر بشرتها، ومؤنث العاتك: الكريم والخالص من الألوان والأشياء.

من (ع و ل) أو (ع ي ل) مؤنث عَائِل، والعائلة بمعنى من يضمهم بيت من الآباء والأبناء والأقارب.

من (ع ي ن) بتسهيل الهمزة من عائنة بمعنى التي اتسعت عينها وحسنت.

من (ع و س) بتسهيل الهمزة من عَائِسة بمعنى الطائفة بالليل والكادحة وعلى أبنائها ومن تحسن القيام على مالها.

من (ع ز ز) القوية البريئة من الذل، والقليلة التي لا تكاد توجد، أو صورة كتابية صوتية من عزة: بنت الظبية.

من (ع ب ا) كساء مشقوق واسع بلا كمين يلبس فوق الثياب.

من (ع د و) وهو الشوط الواحد من العدو والحجر يوضع على شيء يستره وطوار الشيء والعداوة.

من (ع د د) مؤنث عَدَّاد، أو بمعنى من يحسب الأشياء ويحصيها والتاء للمبالغة.

من (ع د ن) نسبة إلى عَدْن بمعنى الإقامة بالمكان أو التوطن بالبلد.

من (ع ف و) الزوال الهلاك، والمطر، والبياض في الحدقة.

من (ع ف ف) القليل من اللبن في الضرع قبل كثرته فيه أو بعد أن يحلب.

من (ع ف و) جمع عَافِي بمعنى الرائد، والوارد الماء، الوضيف وكل طالب معروف.

من (ع ف ف صورة كتابية صوتية من عَفَائِفِيَّة: نسبة إلى عَفَائف: جمع عفيفة بمعنى من تبتعد عما لا يحل ولا يجمل.

من (ع ف ر) الشعرات النابتات في وسط الرأس من الإنسان، وشعر القفا للأسد والديك ونحوهما.

من (ع ف ر) شعر القفا للأسد والديك ونحوهما والشعرات النباتات في وسط الرأس من الإنسان؛ أو صورة كتابية صوتية من عفراء.

من (ع ف س) المرة من العَفْس: شدة سوق الإبل والكد والحبس والامتهان.

من (ع ه د) الذي يتعهد الأمور، ومن يحب الولايات والعهود.

نسبة إلى العَهْدَة: أو نسبة إلى العَهْد: الوصية، والتقدم إلى المرء في الشيء والذي يكتب للولاة، والميثاق والأمان.

من (ع ه د) تصغير عَهْدَة: التي تلتزم بالأمور، أو تصغير ترخيم عاهدة: من تلقى إلى غيرها العهد وتوصى بحفظه.

من (ع ج ل) ما يعجل من شيء، وما يتزوده المسافر مما لا يتعبه.

من (ع ج ر م) الإسراع والمشي فيه شدة وتقارب، وعجوز عجرمة: لئيمة قصيرة.

من (ع ج و) نوع من أجود التمر وما يخلط من التمر بعضه ببعض ويخزن.

من (ع ج ن) القطعة من العجين والضعيف في بدنه وعقله.

من (ع ج ز) المرأة العريضة البطن، والعقاب يكون في ذيلها نقص أو قصر.